الأنثروبولوجيا الفرنسية

هيمنت على الساحة العربية، ولفترات متعاقبة، أطروحات فكرية، وقراءات مصاحبة لها، صنفت نفسها في خانات كـ “القومية “، “الماركسية” و”الإسلاموية السلفية”، وانعطفت إما نحو نزعة تغريبية لاستيراد نماذج مجتمعية غربية في قوالب نظرية جاهزة، قصد استنباتها في تضاريس اجتماعية، ثقافية واقتصادية مختلفة، أو نحو استعادة “نماذج تاريخية” تشكلت في “الماضي التليد” للتقدم بشكل معكوس نحو الماضي.وأظهرت التحولات التي عرفتها الساعة العربية، كيف صنعت هذه القراءات، وقودا إيديولوجيا لخوض سجالات ومعارك سياسية عقيمة، دعمتها في أحايين كثيرة، سلط سياسية استبدادية. كما اعتقدت أنها انخرطت في مشاريع “التحديث” و”النهضة”، غير أنها لم تفعل لا هذا ولا ذاك